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僧伽(泗州大圣)又称泗州佛-民间信仰的婚姻神

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wuhetv 发表于 2017-8-2 23:44:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

封建时代,尽管恋爱婚姻不自由,但总有一些大胆男女冲破桎梏,偷偷相爱,乃至私定终身。现实生活中的这种自由恋爱总是受到来自社会各方面的破坏与阻挠,于是相爱的男女极想得到神明的护佑,除了向释迦佛、观音菩萨祷告外,在广东、福建等地,旧时还有向僧伽大士祈拜的风俗。
僧伽,又称泗州大圣、泗州佛。据《增补搜神记大全》卷三《泗州大圣》说,他本是西域僧人,唐朝高宗时来到长安、洛阳等地教化,后来又去了江南,定居于泗州(今江苏泗县)。他常手拿杨柳枝,四处说法。有人问他:“师父姓什么?”他说:“姓何。”又问“师父何国人?”他答道:“我是何国人。”他所说的:“何国”,在西域的碎叶国以北。

他来到泗州后打算盖座庙宇。他住在一户姓驾的人家里,指着这块地说:“这里本来是座佛寺。”人们按他说的掘地三尺,果然挖出一块古碑,上刻“香积寺”三个大字,还挖出了一本金佛像,上有“古香积”之铭记用“普照王佛”之铭,遂在此建临淮寺。唐中宗听说了,便把他请进宫中,为自己讲道,尊他为国师。他在京师因治众病、祈雨有验,蒙赐“普光王寺”匾额于临淮寺。他八十三岁圆寂(去世)后,归葬泗州,并漆身起塔。人们常在宝塔顶端见一小和尚坐在上面,便认为这是泗州佛“显圣”,于是朝拜者络绎不绝,求财者得财,求子者得子。据说唐中宗曾经问一日可往返万里路的万回:“这位僧伽大师到底是什么人呢?”万回说:“他是观音菩萨的化身。”于是,世间都说泗州佛是观音大士所尖化。泗州普照寺也成了僧伽大圣的道场。宋真宗时敕赐“普照明觉大师”之谥号。(以上载于《大宋高僧传》卷十八、《三教源流搜神大全》卷二、《铸鼎余闻》卷四)。

大足北山第一七七号窟泗洲大圣北宋

僧伽信仰盛行于唐宋时代,除泗州普光王寺之外,在全国各地普遍建有僧伽和尚或泗州大师堂。

泗州大圣成为情侣们拜祈的对象,是另有原因。福建惠安和晋江两县交界处有一第洛阳江。这里水流湍急,十分危险。相传宋朝时,蔡襄母亲怀他时过江,在般中担惊受怕吃了苦头,上岸后便说:“我儿诞生后,若能做官,一定在这里造一座桥,便利行人。”后来蔡襄果然当了泉州太守,便来这里造桥。可江水湍急,作桥基用有大石条一放入水中即被冲走,急得蔡襄束手无策。

这一天,有个白发老翁摇来一只小船,船上坐着一位绝色女郎,船停了在江心。老翁对岸上的人们说,谁要是用钱掷中他女儿,就把女儿嫁给谁。于是成群的人跑来江边投钱,可哪里投其中?投来掷去,钱全落在江心。

原来,老翁是土地爷变的,姑娘是观世音变的。他们天天早上出出在江中,傍晚就走。几个月后,落在江心里的银子铜钱不计其数,成了洛阳桥的垫基石。

观音菩萨的大功就要告成了,一个聪明的泗州人也来试试运气,他偷偷转到姑姑背后,抓起一大把碎银子,往她头上扔去,漫天的碎银果真有一块落在姑娘的头发上,众人见了齐声喝采。

老翁便叫这幸运儿到凉亭去议婚。这位泗州人往凉上一坐,就起不来了。原来他的灵魂被观音菩萨度化到西天成佛去了,而肉身留在亭中,成了民间膜拜的泗州大圣。

这个民间传说很受世俗欢迎,于是惠安、晋江等地的百姓修了许多供奉泗州佛的凉亭。人们说,遭到婚变受挫折的泗州佛,对人世间痴情的男女极为同情,热恋中的情侣如果碰到了麻烦事,婚姻受挫,只要在泗州佛的脑后挖下一点泥土,偷偷撒在爱人身上,就会得到圆满结局。因而当地的泗州佛,竟没有一个能使自己脑袋完整,后脑勺都被多情女子痴心妄想心汉们挖去了半个!


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